تداعيات تحرير مأرب

✍ مرتضى الجرموزي ــــ 

ــــــ ولاية أمريكية يبدوا أو أنها مقاطعة بريطانية أو مستوطنة إسرائيلية

مع احترامي وحبي وتقديري الشديد لأبناء مأرب رجالاً ونساء وأطفال ( شرفاء )

فلقد كثر الحديث عن مأرب 

رأينا العالم أجمع يملؤ الدنيا ضجيجاً 

وكثر الشجب والاستنكار الأممي والعالمي 

بكاءٌ سعودي

وعويلٌ أمريكي وصهيوني

ذك يبكي وذك ينوح وذك ينعق وذك يضرب أخماس ضعفه بأسداس أوهامه

ومع تقدّم المجاهدين بخطواط متسارعة نحو تحرير مدينة مأرب من دنس الاحتلال وقبضته النجسة

نجد عالم يصرخ يناشد يطلب ويتذكر الحل السلمي لا العسكري

وهو الذي عاث الفساد والقتل وأثخن بحصاره ودماره لشعب بأكمله في سبع سنوات مضت

وعامٌ ثامن بدأت عقارب ساعاته تدور

ولم يتفضل بالسلام كلمة واحدة

وإنما واقف بحزم مع تحالف العدوان الذي ما ترك صغيرةً ولا كبيرة في اليمن إلَّا أستهدفها عنوة 

خُطوات التحرير جعلت عالم النفاق والاستكبار يستذكر خطورة المرحلة وتهديد الأمن الدولي والإقليمي 

وهو الذي صم آذانه لسنوات سبع والعدوان يرتكب المجازر ويحاصر الشعب ولم نرى منه ما يدل على إنسانيته وإنصافه 

اليوم وبعد سبع سنوات من الحرب والحصار السعودي الأمريكي يقابله الشعب اليمني بأحراره المجاهدين بالصبر والصمود والثبات والتقدم نحو الانتصار الكبير ودحر المعتدين

نجد في هذا الوقت الحازم نحو تحرير محافظة مأرب وباقي المحافظات 

نجد هذا التحرك أقلق الأمريكان كثيراً وهم من يقلقون السكينة ويديرون الجرائم 

ونرى شجب الصهاينة طال ويحذر من تداعي سقوط مأرب بيد الحوثيين ( حد زعمه ) 

وهنا أرتفع صوت الأمم المتحدة ومنظماتها الأمنية والانسانية والذي ما سمعنا به من قبل إلَّا ما ندر وسرعان ما يتراجعون مقابل الأموال السعودية الطائلة 

جميعهم قلقون على مأرب ( اليمنية ) 

وكأنها عاصمة قرارهم وكنز ثروتهم وإرث أبوهم

فلهم حقٌ الاستماتة حتى لا تسقط من أيديهم وهم الذين يسعون لاستمرارية الحرب والعدوان والحصار

لأنه ومن خلال تحرير مأرب ستكون الكفة لصالح الوطنيين وستعود الكثير من الذي افتقدها الانسان اليمني لطيلة سبع سنوات

وإهمها الغاز والمشتقات النفطية التي مُنعت عن الشعب في الوقت الذي تُباع في السوق السوداء لتموين الحرب وإطالتها وبناء الفلل لقادة المرتزقة والمنافقين في الداخل والخارج التركي والمصري والخليجي بينما يموت الشعب بحصار الحرب والعدوان الضالم.

تحرير مأرب سيقزم من حجم تواجد العدو ومناطق سيطرة المنافقين الذين سيهربون إلى صحراء شبوة 

وسيجعل قادة العدوان تخضع للسلم وإيقاف الحرب مذعنة وهي التي ستفتقد أهم مخزون نفطي يدرّ عليهم بالأموال لشراء الولاءات بغرض الارتزاق والقتال معهم ضد ابناء جلدتهم.

تحرير مأرب لن يسقطها من جغرافيا وخريطة وطبيعة وثقافة وعقيد الجمهورية اليمنية 

بل أنه سيعمّد من أصالتها وحضارتها كما عهدناها سابقاً لا تخضغ للغزاة مهما كانت التبعات

ومن تداعيات تحرير مأرب هو إعادة الحق لأهله وقد أيادِ السوء من اعتدت على المدنيين والأبرياء تحت أي مسميات

تحرير مأرب إعادة الروح الاقتصادية للجمهورية اليمنية وستُصرف مرتبات الموظفين مدنيين وعسكريين ومتقاعدين ولن يكون الوطنيين كالخونة إقصائيين وعنصريين بل ستُصرف مرتبات كامل الموظفين في الشمال والجنوب

تحرير مأرب عودة التيار الكهربائي للمحافظات اليمنية 

تحرير مأرب هو تطهير المحافظة من دنس العدو ورجس المنافقين وتعقيمها من الخونة والعملاء 

ولهذا لن يتأخر التحرير فبعون الله ان المجاهدين على قدمٍ وساق نحو التحرير وإعادة كل شيء إلى نصابه ومن حق الشعب اليمني ان يستفيد من حقه وحقوق ثرواته المنهوبة والمسلوبة ولن يضيع حقٌ ورآه مُطالب ..

عملية النصر المبين ( الضربة الموجعة )

✍

أبو يحيى الجرموزي 

ــــــ لبيك اللهم لبيك 

لبيك لا شريك لك لبيك

ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

لبيك من ميادين الوغاء وساح الجهاد

لبيك جهاداً في سبيلك وابتغاء مرضاتك

لبيك محرمين لك مسبحين وساجدين وركوعاً مُهللين ومُبتهلين حُجّاجاً طوافٌ وصعود ومبيت في محاريب الله المقدّسة والأقدس.

وعلى رؤوس المنافقين داعسين وقاهرين لأعداء إحقاقٌ للحق وإزهاقٌ للباطل فتح الله لنا كشعبٌ يماني ونصرنا بالنصر المبين على أيادي وقبضات مجاهدو الجيش واللجان الشعبية 

فتحٌ من الله ونصرٌ مُبين منه -سبحانه وتعالى- في عملية كان أبطالها وأسيادها رجال الرجال من لله وهبوه وفي سبيله ونصرة للمستضعفين بذلوا غالي حياتهم ومماتهم.

النصر المبين بمراحلها الأولى والثانية شهد نجاحها العالم أجمع بما فيهم العدو وأدواته في الوقت التي أثبتت فشل العدو وتيهان أدواته الرخيصة وتخبص قياداته الخبيثة

ومن نصرٍ إلى نصر ترتص الأقدام وتصطف الرجال وتشتبك القبضات وتتوحد الأهداف والنوايا فتتسارع الأحداث وتلتحم الجبهات وتلتقي الجغرافيا ببعضها وتُطهّر الأرض بمساحات شاسعة وتعود الحياة بعودة المواطنين والأهالي والنازحين ومشاهد تُعرض ولها وبها ترتفع الهامات وتسجد الجباه شكراً لله وتسبيحاً لمنّه وعظيم نصره وامتنانه وفضيل دوام تأييده وسكينته.

من الصومعة إلى الزاهر ومن ناطع إلى نعمان ولله الحمد عملية النصر المبين تكللت بالنجاح وتحقق المراد وتحررت الأربع المديريات التي حاول العدو التوغل فيها والتمترس على أبوابها ذبحاً وسلخاً لكل شاردة وواردة تخالفه الرأي وعقيدة النفاق والارتزاق وعيونه على باقي مديريات محافظة البيضاء مروراً حسب مخيلاته وخططه الخبيثة إلى محافظة ذمار ومن ثمّ العاصمة صنعاء

تلك هي أحلام وأماني قطعان الإرتزاق وأرباب الدعارة والفسوق في الخليج والبيت الأبيض

لكنَّ إرادة الله وعزيمة المؤمنين حالت دون تحقيق بصيص من تلك الأحلام والأمانيّ الخبيثة

تداعى الرجال وتوافدت التعزيزات ولله يسبحونه بكرة وأصيلاً

ودشنوا عملية النصر المبين الأولي والثانية بتكبيرات الإحرام وتلبية الله الواحد الأحد الذي أعان مجاهدي الجيش واللجان الشعبية

وعلى أيديهم وسلاح حديدهم بعد إيمانهم قُطع دابر المعتدين وولوا هاربين شاردين إلي تخوم يافع ولودر التابعتين لمحافظتي لحج و أبين من جهة ومن جهة ثانية بات أزيز رشقات الكلاكنشوف يُسمع الى أحياء مديرية بيحان التابعة لمحافظة شبوة 

ومع تعالي أصوات التكبير والتهليل أُسدل ستار المواجهة أُعلن عن نجاح عملية النصر المبين الثانية

وهي الغزوة الكبرى التي دحرت عناصر الإرهاب الأمريكي بشقيه العسكري والداعشي 

لتتحرر مديرتي ناطع ونعمان

ضربة أخرى موجعة 

وصفعة بالعشر كما يقولون في وجه تحالف العدوان وشرار البرية

ضربة لن تقف في حدود محافظات أبين ولحج وشبوة بل سيمتد تأثيرها إلى كل جحور الإرهاب والارتزاق في محافظات جنوبية وشمالية طالما فيها الأداة الأمريكية القاتلة

والعين الساهرة دفاعاً عن المشروع الصهيوني الكبير.

ما تحقق في هذه العملية كل فضله لله ولمجاهدي الجيش واللجان وشرفاء قبائل البيضاء وقيادة الثورة والسياسة والدفاع والأمن الذين سهروا وتعبوا وخططوا ونفذوا وكان لهم الدور الفعّال في نجاح هذه العملية التي أتت في وقت كان العدو يحاول تحريك حافة ذيله هناك فكان أن قُطع نصف جسده 

وأصبح حاله كـحال الزلحفة فعندما محاولتها التقدم خطوة واحدة تراجعت خطوات للوراء 

ومع نجاح العملية عادت البيضاء بياضاً ونقاءً

عادت وعاد الأمل والتحرير وسيادة القرار والاستقلال

وما تبقى فيها من جيوب لجرذان داعش والقاعدة والمرتزقة فلن يطول بقاؤهم

فلله جنود السموات والأرض وحيثما أرتزق الأنذال وأكلوا السحت والفضلات كانوا لهم بالمرصاد

عيونٌ ساهرة وسيوفٌ بتّارة وأيدي ضاربه 

وليس للمنافقين موطئ قدمٍ في اليمن فيه أمنهم وأمانهم ولله عاقبة الأمور وما النصر إلَّا من عند الله ..

الفاتح ابو علي الحاكم

ــــ عملاق آخر برز قوياً في الساحة المحلية وذاع صيته عالمياً وأممياً ورصد تحالف العدوان مبالغ خيالية وصلت الى عشرون مليون دولار لمن يدلي بمعلومات عنه وأُدرج في قائمة عقويات الادارة الأمريكية بقرار أظهر ضعفها وهشاشتها أمام صولات وجولات المجاهد / أبو علي الحاكم اللواء الحيدري ربيب المسيرة القرآنية رئيس هيئة الإستخبارات العسكرية في اليمن  

الحاكم ابو علي الفاتح الذي اعتدناه لا يظهر إلاّ في وقت الشدائد ووقت الفتوحات وما تطؤا قدماه جبهة إلاّ انتصر المجاهدون بفضل الله ثم بفضل دهاء وحنكة هذا القائد الناجح في المهام الموكلة إليه حتى عُرف في الوسط المجاهد بالفاتح فهو محضر خيرٌ وأمل وانتصار وبات العدو وأقزامه المنافقين يتألمون منه كثيراً وتزيغ قلوبهم وترتعد فرائصهم في كل مرة يرونه فيها زائراً لجبهة قتالية أو لمهمة وطنية قبلية وسياسية وغيرها فهو إنما يُعتبر من بشائر النصر والإنتصار ومن رجال المرحلة وركيزة أسياسية لنجاح ثورة سبتمبر وتحقيق أهدافها.

لعلكم عرفتموه بحقيقته التي لا يغفل عنها إلاّ جاهل وفاقد للوعي وهلك بأنانيته كما هلك كثيرون في كل تحركات هذا القائد إبتداء من صعدة مع عثمان مجلي وزبانية النظام البائد مروراً بصغير بن عزيز إلى محافظة عمران وحميد القشيبي الذي هلك معرضاً عن رؤى الحاكم ابو علي كذلك ما شهدناه ابّان فتنة عفاش الذي لو اغتنم فرصة لنصائحه لنجى من الضياع في دهاليز الفتنة والخيانة فكان أن أُركس فيها وقُتل بذنوبه وخيانته

وهناك الكثير ممن لم يستمع لنصائح رئيس هيئة الاستخبارات العسكرية اللواء الحاكم وهو يعرف مدى صدق نوايا هذ الرجل الذي لا يقول إلَّا صدقاً وصادقاً ومن باب النصح والرحمة حتى لمن يعادونه 

ومع توليه قيادة الإستخبارات العسكرية إلَّا وشهدنا نجاحاً باهراً في أمن اليمن داخلياً وخارجياً ومثّل عائقاً كبيراً تجاه أحلام تحالف العدوان وأدواته الرخيصة وبات حديث العالم عسكرياً وأمنياً ومخابراتي كقائد ناجح وربّان كفؤ لعمله ورجل بحجم أمة في مناهضة المعتدين ومجابهة الظالمين وما رضخ يوماً لقرارات العدو والاستكبار الأمريكي والعربدة الأممية عبر مجلسها الأمني والحقوقي .. 

فادرأوا عنهم الموت إن كنتم صادقين

مرتضى الجرموزي ـــ ــ 

« ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ لِإِخۡوَ ٰ⁠نِهِمۡ وَقَعَدُوا۟ لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ۗ قُلۡ فَٱدۡرَءُوا۟ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ »

كثيرٌ ممن نعرف وعرفناهم وسمعنا بموتهم بعابر خطٍّ أو حادث سير أو في فجوة بخطاءٍ في سوق ماء

رأيناهم يموتون بأجل من الله فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون فالآجال بيد الله كبر المخلوق أو صغر 

موتةٌ لا تسمن ولا تغني من غاية خلقنا الله لها خلقنا الله لإحياء هذه الدنيا وإقامة العدل والقسط والصلاح فيها ودفع شر الأشرار وفساد المفسدين ولهذا أوجب الله الجهاد وفرضه كما فرض الصلاة والصيام وغيره وهو المحك الرئيس أن يبذل الإنسان نفسه في سبيل الله وهو كمال الإيمان وسنام الإسلام وحياة للإنسانية وبدونه لا يمكن ان نعيش السلام والحرية والسيادة.

ويُعتبر الجهاد اختبار من الله أنصبر أو نكفر ونذعن لطواغيت الإجرام وهو المعيار الذي لا تُقبل كل أعمالك إِلَّا به وفي الوقت الذي هو شرطٌ أساسي لدخول الجنة 

« أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیب »

ومع عربدة الطغاة وخنوع الإمة لولاة الجور والضلام والتسليم المطلق لشذاذ الإستكبار 

نجد ممن يُحسبون علينا كمسلمين لا يرغبون في الجهاد ولا يشدّون الناس إليه وحتى وإن طرق العدو باب بيتك فلا تقاتله بل إلزم بيتك ومسجدك

وفئة أخرى تسعى بالإرجاف والتثبيط والتحريض ومنع أقاربهم من التحرك للجبهات في سبيل الله ودحر المعتدين وكسر جبروت الطغاة وأذنابهم

وقد يكون لسببين إمّا الخوف من القتل وأمّا عدم الاعتقاد والتصديق أساسٌ بالجهاد 

وإن قُتل أحد من هذه المنطقة وتلك نرى أولئك يندبون حظهم ويسوقون الاعذار بأنه لو صدقهم وتقاعس عن الجهاد لما قُتل وكأن الموت محتّم على المجاهدين ولغيرهم الخلود في الدنيا بلا موت ولا فناء ولا معانات.

وفي خضم الحرب والعدوان السعودي الأمريكي على شعبنا اليمن

رأينا أُناس كمنافقين ومرتزقة انخرطوا للقتال في صفه كأدوات رخيصة مقيتة تقاتل أبناء جلدتها فيُقتلون في سبيل الباطل ويُضحّون مرغمين ومكرهين رغبة ورهبة في سبيله يذودون عن الحلم الإسرائيلي الاستيطاني الكبير 

وما بين هذا وذك الذي خرج من بيته مجاهداً صارخاً بالحق في وجه المعتدين

نجد فئة تلتزم الحياد والخوف والترقب وشعارهم ( أطست) ما عرفنا الحق من الباطل وبعظهم حقدٌ يملؤ قلبه على الطرف المجاهد وبعظهم خوفاً من القتل بل ان بعض وللأسف الشديد سحب من الجبهات ابنه وأخيه وجاره وصاحبه وثبطه عن الجهاد وأقعده مع الخوالف ناصحاً له من الهلاك والموت في الحرب .

ومع مرور الأيام وتسارع أحداثها نجدهم يموتون مكرهين في بيوتهم وفي أسواقهم وفي الطرقات بحوادث مختلفة ومنهم من قُتل بقصفٌ للعدوان فيموتون موتة جهل وصغار لا لله ولا في سبيله 

ومن أُقعدوا وقعدوا عن الجهاد رأيناهم كذلك يموتون في أحضان حنان أُماتهم وحب أباؤهم وشغف زوجاتهم ولم ينفعهم الأهل أباءٌ وأُخوةٌ وأمهاتٌ كانوا سبباً في ثنيهم ومنعهم من التحرك في سبيل الله ومجابهة المعتدين ولم يدرأو عنهم الموت وما نصحهم ذك إلاّ نفاقٌ وصدٌ عن سبيل الله. 

ولهم أن يعودوا إلى القرآن الكريم وأن يستجيبوا لله وللرسول إذا دعانا جميعاً لما فيه حياتنا وسعادتنا في الدنيا والآخرة وإن الله لمع المحسنين.  

ونحن نأسف لهذا المصير الذي أوقعوا فيه أنفسهم 

ولكنهم أرادوا لهم ذلك فلهم حق الاختيار ولكلٌ على نفسه بصيره وكل إنسان الزمه الله طائره في عنقه

ومن عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بغافل عمّا تعملون..

فادرأوا عنهم الموت إن كنتم صادقين

مرتضى الجرموزي ـــ ــ 

« ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ لِإِخۡوَ ٰ⁠نِهِمۡ وَقَعَدُوا۟ لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ۗ قُلۡ فَٱدۡرَءُوا۟ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ »

كثيرٌ ممن نعرف وعرفناهم وسمعنا بموتهم بعابر خطٍّ أو حادث سير أو في فجوة بخطاءٍ في سوق ماء

رأيناهم يموتون بأجل من الله فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون فالآجال بيد الله كبر المخلوق أو صغر 

موتةٌ لا تسمن ولا تغني من غاية خلقنا الله لها خلقنا الله لإحياء هذه الدنيا وإقامة العدل والقسط والصلاح فيها ودفع شر الأشرار وفساد المفسدين ولهذا أوجب الله الجهاد وفرضه كما فرض الصلاة والصيام وغيره وهو المحك الرئيس أن يبذل الإنسان نفسه في سبيل الله وهو كمال الإيمان وسنام الإسلام وحياة للإنسانية وبدونه لا يمكن ان نعيش السلام والحرية والسيادة.

ويُعتبر الجهاد اختبار من الله أنصبر أو نكفر ونذعن لطواغيت الإجرام وهو المعيار الذي لا تُقبل كل أعمالك إِلَّا به وفي الوقت الذي هو شرطٌ أساسي لدخول الجنة 

« أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیب »

ومع عربدة الطغاة وخنوع الإمة لولاة الجور والضلام والتسليم المطلق لشذاذ الإستكبار 

نجد ممن يُحسبون علينا كمسلمين لا يرغبون في الجهاد ولا يشدّون الناس إليه وحتى وإن طرق العدو باب بيتك فلا تقاتله بل إلزم بيتك ومسجدك

وفئة أخرى تسعى بالإرجاف والتثبيط والتحريض ومنع أقاربهم من التحرك للجبهات في سبيل الله ودحر المعتدين وكسر جبروت الطغاة وأذنابهم

وقد يكون لسببين إمّا الخوف من القتل وأمّا عدم الاعتقاد والتصديق أساسٌ بالجهاد 

وإن قُتل أحد من هذه المنطقة وتلك نرى أولئك يندبون حظهم ويسوقون الاعذار بأنه لو صدقهم وتقاعس عن الجهاد لما قُتل وكأن الموت محتّم على المجاهدين ولغيرهم الخلود في الدنيا بلا موت ولا فناء ولا معانات.

وفي خضم الحرب والعدوان السعودي الأمريكي على شعبنا اليمن

رأينا أُناس كمنافقين ومرتزقة انخرطوا للقتال في صفه كأدوات رخيصة مقيتة تقاتل أبناء جلدتها فيُقتلون في سبيل الباطل ويُضحّون مرغمين ومكرهين رغبة ورهبة في سبيله يذودون عن الحلم الإسرائيلي الاستيطاني الكبير 

وما بين هذا وذك الذي خرج من بيته مجاهداً صارخاً بالحق في وجه المعتدين

نجد فئة تلتزم الحياد والخوف والترقب وشعارهم ( أطست) ما عرفنا الحق من الباطل وبعظهم حقدٌ يملؤ قلبه على الطرف المجاهد وبعظهم خوفاً من القتل بل ان بعض وللأسف الشديد سحب من الجبهات ابنه وأخيه وجاره وصاحبه وثبطه عن الجهاد وأقعده مع الخوالف ناصحاً له من الهلاك والموت في الحرب .

ومع مرور الأيام وتسارع أحداثها نجدهم يموتون مكرهين في بيوتهم وفي أسواقهم وفي الطرقات بحوادث مختلفة ومنهم من قُتل بقصفٌ للعدوان فيموتون موتة جهل وصغار لا لله ولا في سبيله 

ومن أُقعدوا وقعدوا عن الجهاد رأيناهم كذلك يموتون في أحضان حنان أُماتهم وحب أباؤهم وشغف زوجاتهم ولم ينفعهم الأهل أباءٌ وأُخوةٌ وأمهاتٌ كانوا سبباً في ثنيهم ومنعهم من التحرك في سبيل الله ومجابهة المعتدين ولم يدرأو عنهم الموت وما نصحهم ذك إلاّ نفاقٌ وصدٌ عن سبيل الله. 

ولهم أن يعودوا إلى القرآن الكريم وأن يستجيبوا لله وللرسول إذا دعانا جميعاً لما فيه حياتنا وسعادتنا في الدنيا والآخرة وإن الله لمع المحسنين.  

ونحن نأسف لهذا المصير الذي أوقعوا فيه أنفسهم 

ولكنهم أرادوا لهم ذلك فلهم حق الاختيار ولكلٌ على نفسه بصيره وكل إنسان الزمه الله طائره في عنقه

ومن عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بغافل عمّا تعملون..

شواهد المشروع الحق

شواهد المشروع الحق 

مرتضى الجرموزي

مشروع قرآني عظيم بعظمته وبعظمة خالقه ومنزله ومبلغوه وبعظمة حاملوه وجنوده ورجاله الصادقين

إبداعات فريدة ومواقف مشرّفة وشواهد عظيمة ونماذجٌ إيمانية تنتجها المسيرة القرآنية ويرسم تفاصيلها رجال صدقوا مع الله فصدقهم ووفقهم ونصرهم انتصار عامٌ للأمة وارتقاءٌ في الدنيا والآخرة وفوزٌ شخصي بالرضوان وجنة النعيم يستبشرون بنعمة فضل من الله لم يمسسهم سوء

و على امتداد الساحة المحلية والمشتعلة ميدانياً حرباً عسكرية ضارية وحصار خانق نجد مواقف الرجال تُسَطَرَّ كملاحم بطولية وكثيرةٌ من هذه النماذج لم تلتقطها عدسات الإعلام ولم توثقها الكاميرات 

شواهد حقيقية جهادية ذات ملاحم أُسطورية لم يذكر التاريخ فيما مضى أن سُجِّلْت أحداث وبطولات كهذه التي ستُخلّد للتاريخ مجداً يُحتذى به وسيُدرّس في كبريات المعاهد العسكرية وكليات الدراسات العليا العالمية المحلية وستُنشر مناهج تحكي مناقب عظماء الحق والمشروع القرأني في اليمن ومحور المقاومة الرافض للانبطاح والذل العربي وخزي التطبيع مع اليهود ( الصهاينة المغتصبين ) وقوى الاستكبار العالمي والأمريكي.

ومن هذه الشواهد الحية ما رأيناه في جبهات القتال في مواجهة أعداء الله وأعداء الإنسانية والشعوب المستضعفة

ما رأيناه واقعاً أبجديٌ عربيٌ سيروى للتاريخ على مر الأجيال

ففي الميدان العسكري واحتدام المعركة بين الحق والباطل في مواجهة تحالف العدوان السعودي الأمريكي

فلقد رأينا ثُلة من المؤمنين الصادقين رجال كانت قد صُورّت مواقفهم عبر الكاميرات لتبقى أسطورية ومشاهد تشهد بعظمة المشروع القرأني ومن استنار بنوره وهديه .

حادثة دفن الشهيد عبد القوي الجبري حيٌّ على أيادي ضعفاء الهيمنة والاستكبار الصهيوأمريكي والمعبودية الخسة.

ومن نماذج الفدى والتضحية ومشروعية الإيمان نجد مجاهداً آخر هو معوض السويدي والذي سطّر بمفرده ملحمة أسطورية تحدى النار وعبر خط التماس لينقذ أحد جرحى الدرب الجهادي حاملاً هو على كتفه والرصاص تنهال عليه من كل زاوية معادية ولم يعيرها خوفاً حتى تجاوز منطقة الخطر وزميله الجريح

ومع استمرارية البذل والعطاء والتضحية في سبيل الله هناك نموذجٌ فدائي الشهيد هاني طومر ( أبو فضل ) فتى صعدة والمسيرة القرآنية الذي غامر بنفسه لينقذ مجموعة من المجاهدين المحاصرين في جبهة دحيضه بالجوف وجعل من جسد الطاهر وعبقريته جسر عبور وممر آمن للجرحى والمحاصرين

عملها ثلاث مرات طوافٌ بين الصفاء والمروة ومن بين زخات الرصاص والقذائف ومختلف الأعيرة النارية التي كانت تتسابق عليه نجح في مرتين وفي الثالثة فاز برضوان الله والوسام الأسمى والغاية الأوفى فكان بمثابة الرجل الذي وفّى.

أضف لذلك بطل الحجارة الشهيد أبو قاصف العكدة الذي أرعد وأرعب الخصم رمياً بالحجارة وطهّر موقع استراتيجي في جبهة البيضاء بعد أن أرتقى رفيقه شهيداً 

تلك هي شواهد حية تثبت عظمة المشروع الحق وتلك نماذجٌ ونجوم من كواكب سطعت نوراً في سماء اليمن وذاع صيتها ملءُ الأرض إعجاباً وإشادة حتى من العدو

وهنا نقولها لا غرابة في ذلك فتلك هي مدرسة القرإن وتلك هي مسيرة الحق وهي من تصنع الانسانية عظماء وتجعل من المستحيل ممكناً وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم فنعم المولى ونعم النصير .. 

شواهد المشروع الحق

مرتضى الجرموزي ...... 

....... مشروع قرآني عظيم بعظمته وبعظمة خالقه ومنزله ومبلغوه وبعظمة حاملوه وجنوده ورجاله الصادقين

إبداعات فريدة ومواقف مشرّفة وشواهد عظيمة ونماذجٌ إيمانية تنتجها المسيرة القرآنية ويرسم تفاصيلها رجال صدقوا مع الله فصدقهم ووفقهم ونصرهم انتصار عامٌ للأمة وارتقاءٌ في الدنيا والآخرة وفوزٌ شخصي بالرضوان وجنة النعيم يستبشرون بنعمة فضل من الله لم يمسسهم سوء

و على امتداد الساحة المحلية والمشتعلة ميدانياً حرباً عسكرية ضارية وحصار خانق نجد مواقف الرجال تُسَطَرَّ كملاحم بطولية وكثيرةٌ من هذه النماذج لم تلتقطها عدسات الإعلام ولم توثقها الكاميرات 

شواهد حقيقية جهادية ذات ملاحم أُسطورية لم يذكر التاريخ فيما مضى أن سُجِّلْت أحداث وبطولات كهذه التي ستُخلّد للتاريخ مجداً يُحتذى به وسيُدرّس في كبريات المعاهد العسكرية وكليات الدراسات العليا العالمية المحلية وستُنشر مناهج تحكي مناقب عظماء الحق والمشروع القرأني في اليمن ومحور المقاومة الرافض للانبطاح والذل العربي وخزي التطبيع مع اليهود ( الصهاينة المغتصبين ) وقوى الاستكبار العالمي والأمريكي.

ومن هذه الشواهد الحية ما رأيناه في جبهات القتال في مواجهة أعداء الله وأعداء الإنسانية والشعوب المستضعفة

ما رأيناه واقعاً أبجديٌ عربيٌ سيروى للتاريخ على مر الأجيال

ففي الميدان العسكري واحتدام المعركة بين الحق والباطل في مواجهة تحالف العدوان السعودي الأمريكي

فلقد رأينا ثُلة من المؤمنين الصادقين رجال كانت قد صُورّت مواقفهم عبر الكاميرات لتبقى أسطورية ومشاهد تشهد بعظمة المشروع القرأني ومن استنار بنوره وهديه .

حادثة دفن الشهيد عبد القوي الجبري حيٌّ على أيادي ضعفاء الهيمنة والاستكبار الصهيوأمريكي والمعبودية الخسة.

ومن نماذج الفدى والتضحية ومشروعية الإيمان نجد مجاهداً آخر هو معوض السويدي والذي سطّر بمفرده ملحمة أسطورية تحدى النار وعبر خط التماس لينقذ أحد جرحى الدرب الجهادي حاملاً هو على كتفه والرصاص تنهال عليه من كل زاوية معادية ولم يعيرها خوفاً حتى تجاوز منطقة الخطر وزميله الجريح

ومع استمرارية البذل والعطاء والتضحية في سبيل الله هناك نموذجٌ فدائي الشهيد هاني طومر ( أبو فضل ) فتى صعدة والمسيرة القرآنية الذي غامر بنفسه لينقذ مجموعة من المجاهدين المحاصرين في جبهة دحيضه بالجوف وجعل من جسد الطاهر وعبقريته جسر عبور وممر آمن للجرحى والمحاصرين

عملها ثلاث مرات طوافٌ بين الصفاء والمروة ومن بين زخات الرصاص والقذائف ومختلف الأعيرة النارية التي كانت تتسابق عليه نجح في مرتين وفي الثالثة فاز برضوان الله والوسام الأسمى والغاية الأوفى فكان بمثابة الرجل الذي وفّى.

اضف لذلك بطل الحجارة الشهيد أبو قاصف العكدة الذي أرعد وأرعب الخصم رمياً بالحجارة وطهّر موقع استراتيجي بعد ان ارتقى رفيقه شهيداً 

تلك هي شواهد حية تثبت عظمة المشروع الحق وتلك نماذجٌ ونجوم من كواكب سطعت نوراً في سماء اليمن وذاع صيتها ملءُ الأرض إعجاباً وإشادة حتى من العدو

وهنا نقولها لا غرابة في ذلك فتلك هي مدرسة القرإن وتلك هي مسيرة الحق وهي من تصنع الانسانية عظماء وتجعل من المستحيل ممكناً وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم فنعم المولى ونعم النصير .. 

ثقافة الارتزاق

ثقافة الارتزاق

ــــ  مرتضى الجرموزي

ــــ لنسأل أنفسنا ولنقف قليل بتأمل فيما حولنا بحصافة وإدراك ووعي ولنجعل الواقع يُحدّثنا عن المأزق الذي أوقع فيه المرتزقة أنفسهم وما المصير المحتوم الذي ينتظرهم وينتظر أسياد فضلاتهم في الخليج من جعلوا من أنظمتهم وشعوبهم مسخرةٌ لمن يسعى في الأرض فسادا وبات يسخر منهم الأمريكان وكل قوى الاستكبار وتستنزف ثرواتهم تحت ذرائع واهية قد عُفي عليها الزمن.

 فمثلاً نجد مرتزقة الداخل اليمني من ارتموا بأحضان من يُريد لشعبهم الغزو والاحتلال ويسعى لامتهان كرامة هذا الشعب واستباحة عرضه وشرفه وتمييع ثقافته وتضييع هويته الايمانية ونهب ثرواته واحتلال موانئه وجزره لتكون في قبضة الاسرائيلي الذي يسيل عليها لُعابه وهو ما سعى ويسعى لتحقيقه عن طريق أدواته الانظمة العربية العميلة وجيوشها الأجيرة لا سيما في الخليج وبعض دويلات القرن الافريقي ومنافقوا الداخل اليمني الذين أوقعوا أنفسهم في خسة الخيانة العضمى للدين والوطن اليمني الذي بات يقاوم أئمة الكفر والارتزاق ويجابه بعقيدته الجهادية عالم البغي والاستكبار.

 لقد أضحى المرتزقة قادة وأفراد بشقيهم العسكري والمدني في سبيل إسرائيل واليهود يقاتلون يبذلون الغالي والنفيس خدمة للمشروع الصهيوني التطبيعي والاستعماري

 لن نقول كيف ومتى ولماذا وأين هي أمريكا واسرائيل من الحرب الدائرة

 فكل ذي عقلٍ وبصيرة وحتى أضل الأنعام تعرف واقعية العدوان وأهداف المشؤمة بالحرب والحصار وإن كانت تتحدث اللغة العربية فما هي إلّا دغدغة اصحاب المشاعر السطحية والأمراض القلبية وكذا تُجّار الأوطان واصحاب المشاريع الضيقة.

 فمن أين أُعلن عن العدوان ومن يموله دعماً لوجستياً واستخباراتيا وتسليحاً بحديث العدة والعتاد والأقمار الاصطناعية ولعلّنا رأينا من بصف العدوان على اليمن بات أقرب من غيره في التطبيع اليهود والنصارى وتوليٌّ واضح من قبل الأنظمة ورضوخ الشعوب اللاهثة خلف خلف السلطان وإن جار وجلد وقصم الظهر وسلب الحق وأرتكب المحرمات

 ولهذا نجد الارتزاق ثقافة تدجين أعمى ومعتقد يدينون به المنافقين في كل زمان ومكان وثقافة ضعف وخسة ودناءة وتزييف للواقع وتشويهٌ للحقائق الدامغة بخبثهم وحقارتهم في الوقت الذي يعرفون أنهم على ضلال ويتعرجون في طريق ضيقة ومعوجّة ولن تصلهم إلى نتيجة التحرر من التبعية والوصاية الذين باتو يسبحون في المستنقع الخس والنجس والخيانة والشر.

 خيانة عظمى وعمالة واضحة يمتهنها قطعان الإرتزاق قادتهم وأفرادهم ويحسبون أنهم مهتدون وأنهم على سواء

 ويرون وقفتهم مع العدو وقفة حقٍ ووطنية وأمرٌ إلهي كما قال كاهنهم الأعظم وسائر كهنة معابد الإنبطاح والفكر الوهابي الوضيع

 بينما يرون من يجابه العدوان ويدافع عن الأرض والانسان والعقيدة اليمنية خونة وعملاء وروافض ومجوس وعملاء لايران وتناسى هولاء الاقزام أن من يقاتلون في صفه إسرائيلي الولاء وأمريكي الطاعة ويهودي الدين والمعتقد بما تنص عليه الآية الكريمة (ومن يتولهم منكم فأنه منهم)

 وفعلاً شر البلية ما يُضحك..